Josep Rius-Camps
Teólogo y biblista
Cronología biográfica
Josep Rius-Camps, conocido en el mundo científico como el profesor Rius-Camps, nació en Esparreguera el 15 de junio del año 1933. Fue el tercero de doce hermanos, nueve chicos y tres chicas.
Su padre trabajó de ebanista y participó en la construcción y decoración del monasterio de Montserrat. Su madre era maestra, sin ejercer profesionalmente una vez casada, lo que le permitió encargarse de la educación de los hijos y prepararlos para el ingreso en el Bachillerato y al primer curso por libre, tal y como hizo también con en J. Rius-Camps. Pronto se trasladaron a vivir a Barcelona (1944) y cursó el segundo año de Bachillerato en el instituto Balmes y el tercero en el Milà i Fontanals. De pequeño había manifestado su deseo de ser cura y, al terminar el Bachillerato, sus padres le enviaron al Seminario Menor de la Conreria. Allí aprendió latín, griego y matemáticas, tres materias que le enamoraban. Incluso llegó a componer poemas en latín.
Cursó los estudios de Humanidades en el Seminario Menor (1945-1950). Después pasó a estudiar Filosofía en el Seminario Conciliar de Barcelona (1950-1953) y, a continuación, Teología durante cuatro cursos (1953-1957). El 21 de septiembre de 1957 fue ordenado presbítero por el Dr. Gregorio Modrego, a quien pidió permiso y licencia para ir a ampliar sus estudios en Roma. Así se lo concedió, asumiendo él mismo los gastos de sus estudios. Estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana (1957-1959), donde obtuvo la licenciatura en Teología en 1959.
Volvió a Barcelona y el obispo Modrego le envió como profesor al Seminario Menor de la Conreria (1959-1960), de donde ya había sido alumno. En ese contexto inventa una suerte de curso Asimil que facilite el aprendizaje del latín a los chicos que estaban estudiando. Asimismo, empieza a investigar el pensamiento y la obra de santo Tomás de Aquino. En este contexto, el Dr. Isidre Gomà le sugiere que se dedique a los estudios de Teología Oriental. Modrego le propone volver a Italia a estudiar en el Pontificio Instituto de Teología Oriental de Roma, con tres años de sueldo; pero el sueldo nunca llegó y los tres años se convirtieron en once.
En Roma hará los cursos de doctorado en la Pontifícia Universidad Gregoriana (1960-1961) y la licenciatura en Teología Oriental en el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1960-1963). Esto le obligará a deja la maestría del P. William A. Van Roo, S.J., para poder hacerla tesis con un experto en Teología Oriental, en este caso el P. Antonio Orbe S.J. –considerado el mejor estudioso de los gnósticos de todos los tiempos. Josep Rius-Camps pide al P. Orbe que le sugiera algún autor oriental de la talla de santo Tomás. Orbe le propone que realice una tesis doctoral sobre Orígenes de Alejandría ( ca . 185-251 dC). Orbe le hace una recomendación fundamental: «No lea autoridades: vaya derecho al text original griego.» Es en estos años que J. Rius-Camps vive en el colegio Russicum, donde tiene ocasión de estudiar la lengua de la casa. Haciendo los estudios de Teología Oriental comienza a leer los grandes comentarios y tratados del maestro de Alejandría.
Hace la petición de la beca Humboldt y, aprovechando una estancia del obispo Modrego en Roma, le pide la autorización para poder ir a Alemania, si se le concede la beca, a fin de llevar a cabo una investigación sobre Orígenes bajo la supervisión del Prof. Bernhard Kötting. Y así fue. Entre los años 1963 y 1966 fue becario de Alexander von Humboldt-Stiftung para la investigación científica en el marco del "Seminar für Alte Kirchengeschichte" de la Katholisch-Theologische Fakultät de la Universidad de Münster. Mientras está en Alemania, consigue realizar un invento que le permite trabajar con dos máquinas de escribir: una con teclado latino y otra con teclado griego con todo tipo de signos imprescindibles para la crítica textual. El carro puede pasar de una a otra máquina, sin que se mueva el conjunto de las seis copias, del text original, de la tesis que necesita presentar.
La tesis llegó a buen puerto en 1968 y le permitió obtener el doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales por el Pontificio Instituto Oriental de Roma. El título de doctor le fue convalidado por el título de doctor de la Universidad de Münster, adquiriendo validez oficial en la República Federal de Alemania. En ese momento se fundó la Facultad de Teología de Barcelona (Secció sant Pacià) y Josep Rius-Camps fue nombrado profesor de Teología Oriental (1967-1969). Fue reclamado en Alemania y pasó a ser profesor asistente de la Cátedra de Historia de la Iglesia Antigua y Patrología de la Universidad de Münster (1969-1971). El profesor Kötting, su mentor en Münster, le iba delegando responsabilidades académicas cada vez más importantes, pero finalmente optó por dejar ese país y volver a Barcelona; aquí fue nombrado profesor adjunto de la Facultad de Teología, en 1971, profesor agregado, en 1973 y profesor ordinario (1978-2002). Allí fundó y ha estado dirigiendo (todavía actualmente) el Seminario de Teología de los Escritores Pre-nicenos (desde 1982). Y a partir de 2003 recibió el reconocimiento de profesor emérito de la Facultad de Teología de Cataluña.
Fue profesor invitado de Patrología Oriental en el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1970-1979) y también profesor invitado de Patrología Griega en el Instituto Patrístico Augustinianum de Roma (1971-1979) mientras alternaba la docencia en la Facultad de Teología de Barcelona.
Fue miembro fundador en Roma del equipo de investigación "Lectura del Nuevo Testamento", que se formó en torno al profesor Juan Mateos. Colaboró en el comentario en el Evangelio según Juan de Mateos ( El Evangelio de Juan. Análisis lingüístico y comentario exegético ) y en la anotación de la obra de Lucas en el Nuevo Testamento con notas y comentarios de Mateos. A partir de los criterios de traducción que Mateos había ido desarrollando con su grupo de colaboradores en Roma entre 1970 y 1979, Rius-Camps hizo una traducción del Nuevo Testamento al catalán de gran interés: "Nou Testament" . Traducción catalana de Josep Rius-Camps, Joan Vergés y Rosa Porter, con la colaboración de Josep Ruaix (1978).
Es miembro de muchas sociedades científicas: Asociación de Teólogos Catalanes, Asociación Bíblica de Cataluña, Asociación Bíblica Española, equipo de investigación «Lectura del Nuevo Testamento», Fundación Bíblica Catalana, y Studiorum Novi Testamenti Societas. Una de las tareas científicas más importantes que ha realizado en el marco de la Facultad de Teología, ha sido dotar a la institución de un instrumento de expresión e investigación científica, fundamentalmente en lengua catalana: la Revista Catalana de Teologia . Rius-Camps la fundó en 1975 y la dirigió desde el año 75 hasta el 2008.
También cabe decir que, durante la última década del siglo XX, Rius-Camps impartió docencia en los estudios de Teología desarrollados en el Centro de Pensamiento Cristiano de Manresa y, posteriormente, en la primera década del siglo XXI (del 2000 al 2009, impartiendo las asignaturas: Hechos de los Apóstoles y Primeras Comunidades Cristianas) en el Instituto Superior de Ciencias religiosas de Vic (ISCRVic). Sin embargo, hay que decir que en la misma capital del Bages, desde mediados de los años 90 y hasta finales del 2020, en el convento de las Capuchinas de Manresa, desarrolló, a lo largo de veinticinco años, un curso sobre Crítica Textual de los Evangelios y Hechos de los Apóstoles.
Para una información más extensa, se puede consultar “José Rius-Camps, el hombre y la obra”, de Joan Ferrer i Costa: https://raco.cat/index.php/RevistaTeologia/article/view/234267
Los seis grandes temas que han ocupado la vida científica del profesor Rius-Camps hasta ahora han sido: la obra de Orígenes de Alejandría; las Pseudoclementinas; las cartas de Ignacio de Antioquia; la traducción del Nuevo Testamento; la doble obra de Lucas (Evangelio y Hechos de los Apóstoles) y el Evangelio según Marcos. En la actualidad está trabajando sobre el Evangelio de Juan. Destacamos a continuación sus principales contribuciones en estas áreas.
El análisis y la traducción de la obra de Orígenes de Alejandría fue la primera —cronológicamente— de las grandes columnas que han construido el gran edificio científico que a lo largo de los años ha ido elaborando. Ha dedicado al alejandrino las siguientes obras: El dinamismo trinitario en la divinización de los seres racionales según Orígenes, 1970; El Peri Archon de Orígenes. Radiografía del primer tractat de teologia dogmático-sapiencial , 1985; Orígenes. Tractat sobre els Principis, 1988; Orígenes. Tractat sobre els Principis, 2 vols ., Fundació Bernat Metge 1998; Orígenes. Comentari al Càntic dels Càntics , 2004.
Durante su estancia en Münster con el profesor Kötting, Josep Rius-Camps recibió el encargo de representar al catedrático en un seminario conjunto que se realizó entre católicos y luteranos, de las dos Facultades de Teología, católica y evangélica. De allí salió un gran estudio que hizo Rius-Camps sobre los escritos de Clemente de Roma: «Las Pseudoclementinas: Bases filológicas para una nueva interpretación», publicado en el primer número de la Revista Catalana de Teologia (1976) , que Rius-Camps acababa de fundar.
Juan Mateos, profesor en el Pontificio Instituto Oriental de Roma, le sugirió que investigara sobre la obra del obispo Ignacio de Antioquía. Rius-Camps dedicó dos libros, además de varios artículos científicos: The four authentic Letters of Ignatius the Martyr, 1980; los Ignasi d'Antioquia. Cartes . 2 vols., Fundació Bernat Metge 2001.
Fruto de las sesiones que lleva a cabo, desde inicios de los años 80, y que todavía continúan – recientemente de forma telemática –, en la Ermita de Sant Pere de Reixac, nacen, con carácter divulgativo, pero muy afinados, lingüísticamente hablando estos libros: L'èxode de l'home lliure. Catequesi de Reixac sobre l'Evangeli de Lluc , 1989 –traducido al castellano muy ampliado (1991), al italiano (1992) y al portugués (1995). También L'abdicació de Pere. Catequesi de Reixac sobre els Fets dels Apòstols (Primera part: Ac 1-12) (1993)
Mientras tanto empezó a publicar el gran comentario científico en el libro de los Hechos en cuatro volúmenes. Esta obra es un libro de exégesis bíblica en lengua catalana (véase Publicaciones científicas: libros).
Mientras se iban publicando estos volúmenes, Rius-Camps, convencido del valor primordial del Códice Beza —que considera el text más cercano a los originales del Nuevo Testamento— para la transmisión del text del libro de los Hechos de los Apóstoles, participó en el I Coloquio Internacional sobre el Códice Beza en Lunel (Francia), en 1994. Allí, conoció a una investigadora británica que había llegado, de forma independiente, a unas conclusiones idénticas a las que había formulado Rius-Camps en su comentario. Desde entonces, la Dra. Read-Heimerdinger, que de forma autodidacta aprendió el catalán, empezó una formidable colaboración intelectual con el profesor Rius-Camps, durante casi tres décadas, hasta la actualidad.
El primer resultado ha sido, los cuatro volúmenes del gran comentario inglés en el libro de los Hechos escrito a cuatro manos (véase Publicaciones científicas: libros). Estos cuatro volúmenes ingleses han sido traducidos al castellano y publicados en dos volúmenes por la editorial Verbo Divino (2009-2010).
Otra aportación científica de José Rius-Camps, en solitario, a la ciencia bíblica es la cuidadosa edición y estudio literario del texto del Evangelio de Marcos según el Códice Beza, El Evangelio de Marcos: etapas de su redacción. Redacción jerosolimitana, refundición a partir de Chipre, redacción final en Roma o Alejandría, 2008. En este trabajo, confirma que el text que conocemos como el Evangelio según Marcos es el resultado de tres redacciones sucesivas. Este libro contiene un gran trabajo de crítica textual y literaria: en apéndice presenta una edición en cuatro columnas donde edita y anota las variantes entre el text griego de Beza (columna A), el text latino de este códice (columna B), el text griego del Códice Vaticano (columna C) y la versión latina de la Vulgata (columna D).
Otro fruto de su colaboración con Read-Heimerdinger ha sido Demostració a Teòfil. Evangeli i Fets dels Apòstols segons el Còdex Beza , 2009. Se trata de un volumen en el que se recoge en una edición esticométrica en paralelo con la traducción catalana, por primera vez en la historia, la doble obra lucana encuadernada de nuevo. La obra recibió el premio Ciutat de Barcelona 2009 en la categoría de traducción catalana. Era la primera vez que esta importante distinción se otorgaba a una traducción del texto de las Sagradas Escrituras.
La inteligencia, intuitiva y creativa, del dr. Rius-Camps, junto con los grandes conocimientos e investigaciones sobre los códices y los Evangelios, le han permitido confeccionar también una obra narrativa de ficción divulgativa sobre el Evangelio de Lucas y el Hechos, El Diari de Teòfil , 2011, para acercar esta obra y las Escrituras al gran público. El libro muestra, gracias a un guión novelado, las conclusiones de su hipótesis sobre la autoría, el destinatario y el género literario de la obra de Lucas, fruto de la investigación con el códice Beza.
Más recientemente vio la luz uno de los frutos más maduros de la estrecha colaboración con Read-Heimerdinger: la Sinopsis evangélica del texto de Mateo, Marcos i Lucas, donde encontramos la comparativa de las respectivas variantes textuales de los códices Beza y Vaticano ( A Gospel Synopsis of the Greek Text of Matthew, Mark and Luke: A Comparison of Codex Bezae and Codex Vaticanus , 2014).
actualmente, Rius-Camps –con noventa años–, sigue investigando, ahora sobre el Evangelio de Juan. Sigue dirigiendo el Seminario de Teología de los Escritores Pre-nicenos de la Facultad de Teología de Cataluña, e impartiendo cursos mensuales vía internet. Sigue haciendo conferencias y presentaciones de libros, como el último que ha publicado recientemente, De Lluc a Teòfil. Cicle C dels evangelis dominicals, 2021 . Prepara actualmente nuevos artículos científicos para su próxima publicación.
Pese al ingente trabajo de estudio, con conferencias y publicaciones, ha sido miembro activo, desde joven, del Centro Excursionista de Catalunya. Así ha coronado muchas cimas de tres mil metros, de los Pirineos o los Alpes. Cuida el huerto de la ermita de Reixac, es amante de la fotografía y, en estos momentos, a punto de hacer la noventa, sigue, cada día, cuidando de su querido jardín, situado alrededor de su casa , junto a la ermita, donde sigue viviendo, haciendo investigación individual y compartida, escribiendo, paseando, haciendo charlas, y siempre abierto y predispuesto a seguirlas ofreciendo, compartiendo sus «pequeños hallazgos» de manera altruista a quien se lo pida.
Estudios de Filosofía en el Seminario Conciliar de Barcelona (1950-1953)
Estudios de Teología en el mismo Seminario (1954-1957)
Estudios Complementarios de Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1957-1959)
Licenciatura en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1959)
Cursillos de Doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1960-1961)
Estudios de Teología Oriental en el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1960-1963)
Licenciatura en Teología Oriental (1963)
Becario de la Fundación "Alexander von Humboldt-Stiftung" para la investigación científica en el marco del "Seminar für Alte Kirchengeschichte" de la "Katholisch-Theologische Fakultät" de la Universidad de Münster (Alemania Federal) durante los años 1963-1966
Doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales por el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1968), bajo la dirección del P. Antonio Orbe
Publicación de la tesis doctoral: El dinamismo trinitario en la divinización de los seres racionales según Orígenes (Orientalia Christiana Analecta 188), Roma 1970
Profesor de Teología Oriental en la Facultad de Teología de Barcelona (Secció St. Pacià) (1967-1969)
Profesor Asistente en la Cátedra de Historia de la Iglesia Antigua y Patrología de la Universidad de Münster (1969-1971)
Profesor Invitado de Patrología Griega en el Instituto Patrístico «Augustinianum» de Roma (1971-1979)
Profesor Adjunto en la Cátedra de Teología Dogmática y Oriental de la Facultad de Teología de Barcelona (1971); profesor Agregado (1973); profesor Ordinario (1978)
Fundador y Director de la "Revista Catalana de Teologia" (a partir del año 1975)
Miembro de la Asociación de Teólogos Catalanes
Miembro de la Asociación Bíblica de Cataluña
Miembro de la «Asociación Bíblica Española. Institución San Jerónimo» (1979)
Miembro fundador del equipo de investigación «Lectura del Nuevo Testamento» (1980)
Director del Seminario de Teología de los Escritores Pre-nicenos (1982 - actualidad)
Ayuda a la investigación de la Comissió Interdepartamental de Recerca i Innovació Tecnològica (CIRIT) de la Generalitat de Catalunya (1984) para la realización del trabajo: «Dues macroestructures lucanes (Lc 6,12-9,50 i 9,51-19,46). Estudi analític i de síntesi»
Miembro del Consejo de Asesores de la revista Filología Neotestamentaria (1988)
Miembro de la «Studiorum Novi Testamenti Societas» (SNTS), 2003
Profesor Emérito de la Facultad de Teología de Cataluña, 2003
Comunicación sobre "La suerte final de la naturaleza corpórea según el Peri Arkhôn de Orígenes" en la "Sixth International Conference on Patristic Studies", Oxford, septiembre, 1971
Ponencia sobre "La doble presencia de Cristo, como Logos y como Sabiduría, según Orígenes" en la "XXXI Semana Española de Teología", Madrid, septiembre, 1982
Ponencia sobre «Orígenes y su reflexión sobre la Trinidad» en el VII Simposio Internacional de Teología Trinitaria», Salamanca, 1972
Organizador, junto con el P. Henri Crouzel, del «I Colloque Origénien de Montserrat», Montserrat, 1973
Ponencia sobre "Orígenes y Marción" en el «I Colloque Origénien de Montserrat»
Ponencia sobre "Los carismas en la Escritura" en el "X Simposio Internacional de Teología Trinitaria", Salamanca, 19757
«Master Theme» sobre «Die Pseudoklementinen. Philologische Grundlagen für eine neue Interpretation» dirigido en Oxford con motivo de la “Seventh International Conference on Patristic Studies”, 8-13 septiembre, 1975
Ponencia sobre "Sucesión y ministerios en las Pseudoclementinas" en el "IX Simposio de Teología del Sacerdocio", Burgos, 1976
Comunicación sobre «Les cartes autèntiques d'Ignasi, el bisbe de Síria» con ocasión de las XVII Jornades de Biblistas Catalans, Lloret de Mar, 1978
Asistencia a la «VIII Asamblea General de la Institución San Jerónimo», Salamanca, 1979, de la que pasa a ser miembro de derecho
Ponencia presentada al «Colloquio su l'antropologia di Origene e dei Cappadoci: Archê e Telos. Analisi storico-religiosa» sobre «Intento de valoración de la hipótesis origeniana sobre el fin último», Milán, mayo, 1979
Conferencia pública pronunciada en Oxford con motivo de la “Eighth International Conference on Patristic Studies” sobre “Die echten Briefe des Märtyrerbischofs Ignatius (Röm., Mg*., Tr*. und Eph*), wiederhergestellt aus den sieben Ignatius-Briefen der Recension», septiembre, 1979
Ponencia sobre "El devenir de la teología y el método histórico en algunos escritores prenicenos" leída en el "I Symposion de Teología Histórica", Valencia, mayo, 1980
Participación en la "IX Asamblea General de la Institución San Jerónimo", Granada, 1981
Ponencia sobre «Cuestiones sobre la doble obra lucana. Estado de la cuestión» presentada en los II Encuentros del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), septiembre, 1981
Ponencia sobre «El plaer en les comunitats gnòstiques» presentada en las Jornades de Teòlegs Catalans, Salou, diciembre, 1981
Participación en el III Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), septiembre, 1982
Dirección de la Mesa Redonda sobre "El Concilio I de Constantinopla y el Espíritu Santo" en el "XVII Simposio de Teología Trinitaria", presentando una ponencia sobre "Visión actual del 'Filioque' en la teología ortodoxa", Salamanca, octubre, 1982
Participación en las XXI Jornades de Biblistes Catalans con una comunicación sobre «Lc 10,25-18,30: Una perfecta estructura concèntrica dins la Secció del Viatge (9,51-18,30)», Lloret de Mar, diciembre, 1982
Participación en la "XI Asamblea General de la Institución San Jerónimo", Ávila, pascua, 1983
Participación en el IV Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», centrado en el anteproyecto de un comentario exegético-teológico en el evangelio de Marcos, agosto, 1983
"Master Theme" dirigido en Oxford con motivo de la "Ninth International Conference on Patristic Studies" sobre "Die Ignatiusfrage im Kreuzfeuer der Kritik", 5-10 septiembre, 1983
Participación en las XXII Jornades de Biblistes Catalans sobre «Universalisme i particularisme» con una ponencia titulada «D'una comunitat amb base jueva a una comunitat amb base pagana», Lloret de Mar, diciembre, 1983
Participación en el V Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), agosto, 1984
Participación en la XII Asamblea General de la Institución Bíblica Española, Valladolid, septiembre, 1984
Conferencia sobre «Fonts i formes del pensament origenià» pronunciada en el marco de las«VI Jornades de Filosofia»,, Barcelona, Arxiu de la Corona d'Aragó, 26-28 marzo, 1985
Participación en el VI Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), agosto, 1985
Ponencia sobre «¿Subordinacianismo en Orígenes?» en el marco del “4. Internationales Origeneskolloquium», Innsbruck, 2-7 septiembre, 1985
Ponencia sobre "Estructuras y figuras editoriales en la doble obra lucana" en el marco del "II Simposio Bíblico Español", Córdoba, 15-18 septiembre, 1985
Ponencia presentada en las II Jornadas teológicas de la Asociación de Teólogos Juan XXIII sobre Diversificación de los ministerios en el área siro-helenista: de Ignacio de Antioquía a las Constituciones Apostólicas, Madrid, 3-5 abril, 1986
Ponencia sobre "Jesús, el pueblo de Dios y la Iglesia, según Lucas-Hechos", leída en el "VI Congreso de Teología", Madrid, 10-14 septiembre, 1986
Participación en el VII Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), agosto, 1986
Participación en el Seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" en el marco de las "II Jornadas Bíblicas Nacionales", Burgos, 14-17 septiembre, 1986
Participación en el "II Seminario de Análisis Semántico aplicado a la lengua griega", Córdoba, 6-11 julio, 1987
Ponencia ("Master Theme") sobre "Los diversos estratos redaccionales del Peri Archon de Orígenes" y comunicación sobre "Arcaísmos en las Cartas auténticas de Ignacio", en el marco de la "X International Conference on Patristic Studies", Oxford, 24- 29 agosto, 1987
Participación en el seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" en el marco de las "III Jornadas Bíblicas Nacionales", Madrid, 15-17 septiembre, 1987
Participación en las «Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 28-30, 1987
Disertación sobre "La figura de Pedro en la doble obra lucana" en el seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" de la "Asociación Bíblica Española, XVII Asamblea General", Murcia, 20-22 septiembre, 1988
Participación en la «I Reunion de Travail sur la Littérature Pseudo-Clémentine», Bosey-Céligny (Ginebra), 30-31 mares, 1989
Ponencia sobre "Orígenes frente al desafío de los gnósticos" leída en el "Colloquium Origenianum Quintum", tema "Origen and Philosophy", Boston College, Chesnut HilL-Massachusetts (USA), 14-18 agosto, 1989
Ponencia sobre "La figura de Pedro en los Hechos de los Apóstoles" leída en el seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" de la "Asociación Bíblica Española, XVIII Asamblea General, Madrid, 12-15 septiembre, 1989
Participación en la«II Réunion de Travail sur la Littérature Pseudo-Clémentine», Dole (Francia), 19-21 junio, 1990
Participación en el «I Encuentro sobre Filosofía de la Religión», Madrid, 26 octubre, 1990
Participación en las «XXIX Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 27-29 diciembre, 1990
Participación en el seminario “Dios y la Iglesia” tenido en El Escorial en el marco de los cursos de verano de la Universidad Complutense, sobre el tema “Restauración de Israel e iglesia cristiana. Dos proyectos contrapuestos», 22-26 julio, 1991
Participación en la «XI International Conference on Patristic Studies», Oxford, 19-24 agosto, 1991
Ponencia sobre «La prioridad del Evangelio de las Señales (Jn) respecto a la doble obra lucana (Lc-Hch)» leída en el seminario sobre «Los orígenes del cristianismo» en el marco de la «XX Asamblea General de la Asociación Bíblica Española», Toledo, 16-20 septiembre, 1991
Participación en las «XXX Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 2-4 enero, 1992
Participación en la «Réunion de Travail sur la Littérature Pseudo-Clémentine», Dole (Francia), 26-28 junio, 1992
Comunicación sobre «Pablo y el grupo de “nosotros” en Filipos: dos proyectos de evangelización en conflicto», leída en el «IV Simposio Bíblico Español», Granada, 7-10 septiembre, 1992
Ponencia sobre «Estructuració del gran tríptic de conversions d'Ac 8,4-11,14» en las «XXXI Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 28-30 diciembre, 1992
Dirección del seminario sobre "La aportación de Lc-Hch al desarrollo del cristianismo primitivo", junto con A. del Agua, en el marco de la "XXII Asamblea General de la Asociación Bíblica Española", Santiago de Compostela, 14-16 septiembre, 1993
Ponencia sobre «El discurs de Pere davant Corneli, interromput per l'Esperit Sant» en las «XXXII Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 27-29 diciembre, 1993
Comunicación sobre «El primer Concili de l'església: lliçons eclesials del Concili de Jerusalem», leída en el IIIer. Coloquio de profesores de las Facultades de Teología de Toulouse y de Cataluña sobre «El camí de l'Església: la sinodalitat», 9-10 abril, 1994
Comunicación sobre “d(5)-Ac du Codex de Bèze présuppose un substrat grec divers de D(05)-Ac et montre des tendances d'harmonisation avec le TA” presentada en el primer “Colloque International sur le Codex de Bèze”, Lunel (Francia), 27-30 junio, 1994
Ponencia sobre "Cuatro paradigmas del Pentateuco refundidos en los Hechos de los Apóstoles" presentada en la "XXIII Asamblea General de la Asociación Bíblica Española", Sigüenza, 20-22 septiembre, 1994
Ponencia sobre «Heretgia i ortodòxia en l'església primitiva» presentada en las «XXXIII Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 28-30 diciembre, 1994
"Master Theme" sobre "El protognosticismo de los Docetas en los escritos joánicos (Jn, 1Jn), lucanos (Lc, Hch) e ignacianos (IEph, ITr e ISm)", desarrollado en el marco de la "XII International Conference on Patristic Studies», Oxford, 21-26 agosto, 1995
Dirección del Aula 3, «Mestissatge i sincretisme en el Meditterrani», en el seno del Congreso «La Bíblia i el Mediterrani», Barcelona, 18-22 septiembre, 1995
Comunicación sobre «La compareixença de Pau davant l'Areòpag d'Atenes. Primer contacte del cristianisme amb la filosofia grega» presentada en el Congreso «La Bíblia i el Mediterrani», Barcelona, 18-22 septiembre, 1995
Lección sobre «Die Anfänge des Frühgnostizismus der Doketen. Die Schriften des Ignatius, “Missing link” zwischen den kanonischen Evangelien und den christlichen gnostischen Systemen, en “Erasmus 1995-1996. Psicoanálisis e interpretación de textos», Facultat de Teologia de Catalunya, 26 febrero-1 marzo 1996
Ciclo de conferencias sobre "Lucas-Hechos: una obra única, pensada y escrita en dos volumenes", con motivo de la "9a. Escuela de Verano. Instituto San Pío X. Madrid», julio 1996
Conferencia sobre La irrupción del Espíritu Santo en los Hechos de los Apóstoles (Pentecostés y Cornelio), pronunciada durante el Primer Curso de Verano de la Fundación Epsilon, Aguadulce (Almería), 25 y 26 julio 1996
Curso-seminario de posgrado sobre «Los Hechos de los Apóstoles. Aspectos metodológicos y de crítica textual», facilitado por la CONICYT (Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica) en su modalidad de Intercambios Internacionales, sostenido en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, agosto-septiembre 1996
Ponencia sobre «Valor de les minivariants del Còdex D en el llibre dels Fets dels Apòstols», presentada en las «XXXV Jornades de Biblistes de Catalunya», Lloret de Mar, 2-4 enero 1997
Lección sobre «El mito valentiniano y la explicación de la Trinidad en Orígenes» (en alemán), en «Erasmus 1996-1997: Psicoanálisis e interpretación de texthuesos religiosos: `La faz obscura de lo sagrado'», Groninguen (Holanda), 1-8 enero 1997
Seminario compartido con Giulia Sfameni Gasparro, Lo status quaestionis degli studi sul De Principiis. Verso una nuova edizione critica», Roma (Italia), Università Pontificia Salesiana, 3 de marzo de 1997
Ponencia presentada en The First Birmingham Colloquium on the Text Critical Study of the New Testament», con el título «Use Made of the Book of Joel (2:28-32a) en Peter's Speech, Acts 2:14-21: A comparison of the Manuscript Traditions», Birmingham (Inglaterra) , 14-17 abril 1997
Participación en la “X Escuela de Verano para educadoras de la fe”, curso sobre “Lucas-Hechos: una obra compuesta por Lucas en dos volúmenes. Perfil de Juan Marcos y José Bernabé, Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas San Pío X, Madrid, 30 junio-11 julio 1997
Participación en el «XVII Congreso ACFEB» (Lille 1997), «Figuras de David á travers la Biblia», Lille (Francia) 1-5 septiembre 1997
Conferencia sobre "Comunión y Misión: el Concilio de Jerusalén", en "Ciclo I: Orígenes del Cristianismo Primitivo", Santander, 4 de noviembre de 1997
Participación en la “XI Escuela de Verano para educadoras de la fe”, curso sobre “Pasajes entrecruzados de Lucas-Hechos, un evangelio en forma de díptico”, Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas “San Pío X”, Madrid, 6-10 julio 1998
Dirección del Curso de Verano de la Asociación Bíblica Española sobre Lucas. Un Evangelio en forma de díptico (Lc // Hch)», Hechos de los Apóstoles I (Ac 1-12), Santander 13-17 de julio 1998
Participación en las XI Jornadas Bíblicas de la Asociación Bíbica Española, Ciudad Real, 9-11 septiembre 1998
Conferencia sobre "El Dios de los pobres en las primeras comunidades cristianas", en "VIII Jornadas Teológicas (15 al 17 de marzo de 1999)", Centro de Estudios Teológicos de Sevilla
Participación en la reunión de la «Associazione Biblica Italiana, 8th Convention of New Testament Studies. The Acts of the Apostles: Historiography and Biography», Torreglia (Padova), 6-8 septiembre 1999
Participación en las XII Jornadas Bíblicas de la Asociación Bíblica Española, Ávila, 9-11 septiembre 1999
Participación en la "XIII Escuela de Verano para educadoras de la fe", curso sobre "Marcos, un Evangelio en proceso de formación", Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas “San Pío X”, Madrid, 3-7 julio 2000
Ponencia sobre «Les obstacles posés par Jésus et le Saint Esprit à la mission de Paul, selon le codex de Bèze», en el Coloquio Internacional sobre «Le texte du Nouveau Testament et ses témoins avant 200», Lille, 10-13 de julio 2000
Dirección del «Curso de Verano de la Asociación Bíblica Española sobre Lucas. Un Evangelio en forma de díptico (Lc // Hch)», Hechos de los Apóstoles II (Hch 13-28), Santander 17-21 de julio 2000
Participación en las "XIII Jornadas Bíblicas de la Asociación Bíblica Española" sobre "La inspiración profética", Tarazona, 11-13 septiembre 2000
Participación en la “XIV Escuela de Verano para educadoras de la fe”, curso sobre “La progresiva formación del Evangelio de Marcos: Análisis de la primera redacción”, Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas “San Pío X”, Madrid, 2- 6 julio 2001
Participación en los Cursos de Verano de El Escorial, seminario sobre «Biblia y Helenismo. La influencia del pensamiento griego en la formación del Cristianismo», ponencia: «Confrontación en la iglesia primitiva: el círculo hebreo y el helenista en la obra de Lucas (Evangelio y Hechos de los Apóstoles)», San Lorenzo de El Escorial, 13-17 agosto 2001
Participación en el Ciclo Ramon Llull, «El futur del cristianisme. El pensament teològic als inicis del segle XXI», ponencia: «El pluralisme de les comunitats primitives en l'obra de Lluc i la seva actualitat», 2-25 octubre 2001.
Participación en las Jornadas sobre "Religión y filosofía en la historia del pensamiento", ponencia: "El gran fracaso de Pablo en el Areópago de Atenas", 25 febrero 2002
Dirección de la “IX Settimana Studi Biblici”, sobre “Da Gerusalemme ad Antiochia”, Centro Studi Biblici “G. Vannucci», Montefano (Italia) 8-13 julio 2002
Participación en el «Society of Biblical Literature International Meeting; Cambridge, England; 20-25 July, 2003», con la comunicación: «The Gradual Awakening of Paul's Awareness of his Mission to the Gentiles»
Participación en la «Studiorum Novi Testamenti Societas, 59th General Meeting; Barcelona; 3-7 August 2004», con la comunicación presentada en el Seminario sobre Crítica Textual del Nuevo Testamento, en colaboración con J. Read-Heimerdinger: «A Presentation of the Message of Acts in Codex Bezae»
Participación en «The Fourth Birmingham Colloquium on the Textual Criticism of the New Testament; Birmingham, England; 18-21 April 2005», comunicación: «Encuesta (Quest) sobre las vv.ll. de D05 marcadas como p) en el aparato crítico de 27GNT y la Synopsis»
Conferencia pronunciada en las «XVII Jornadas de la Asociación Bíblica Española, Ourense, 12-15 septiembre 2005» sobre el tema general «En los orígenes del cristianismo»
Participación en las «XXX Jornadas de la Asociación Bíblica Española, Bilbao, 12-21 junio 2019», comunicación en el Seminario Orígenes del Cristianismo: «Graves deficiencias en la transmisión de la obra de Lucas, ejemplificadas en los Prolegómenos del segundo volumen (Hch 1,1-14) y en la Substitución del duodécimo apóstol (1, 15-26)»
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Josep Rius-Camps
Teólogo y biblista
Cronología biográfica
Josep Rius-Camps, conocido en el mundo científico como el profesor Rius-Camps, nació en Esparreguera el 15 de junio del año 1933. Fue el tercero de doce hermanos, nueve chicos y tres chicas.
Su padre trabajó de ebanista y participó en la construcción y decoración del monasterio de Montserrat. Su madre era maestra, sin ejercer profesionalmente una vez casada, lo que le permitió encargarse de la educación de los hijos y prepararlos para el ingreso en el Bachillerato y al primer curso por libre, tal y como hizo también con en J. Rius-Camps. Pronto se trasladaron a vivir a Barcelona (1944) y cursó el segundo año de Bachillerato en el instituto Balmes y el tercero en el Milà i Fontanals. De pequeño había manifestado su deseo de ser cura y, al terminar el Bachillerato, sus padres le enviaron al Seminario Menor de la Conreria. Allí aprendió latín, griego y matemáticas, tres materias que le enamoraban. Incluso llegó a componer poemas en latín.
Cursó los estudios de Humanidades en el Seminario Menor (1945-1950). Después pasó a estudiar Filosofía en el Seminario Conciliar de Barcelona (1950-1953) y, a continuación, Teología durante cuatro cursos (1953-1957). El 21 de septiembre de 1957 fue ordenado presbítero por el Dr. Gregorio Modrego, a quien pidió permiso y licencia para ir a ampliar sus estudios en Roma. Así se lo concedió, asumiendo él mismo los gastos de sus estudios. Estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana (1957-1959), donde obtuvo la licenciatura en Teología en 1959.
Volvió a Barcelona y el obispo Modrego le envió como profesor al Seminario Menor de la Conreria (1959-1960), de donde ya había sido alumno. En ese contexto inventa una suerte de curso Asimil que facilite el aprendizaje del latín a los chicos que estaban estudiando. Asimismo, empieza a investigar el pensamiento y la obra de santo Tomás de Aquino. En este contexto, el Dr. Isidre Gomà le sugiere que se dedique a los estudios de Teología Oriental. Modrego le propone volver a Italia a estudiar en el Pontificio Instituto de Teología Oriental de Roma, con tres años de sueldo; pero el sueldo nunca llegó y los tres años se convirtieron en once.
En Roma hará los cursos de doctorado en la Pontifícia Universidad Gregoriana (1960-1961) y la licenciatura en Teología Oriental en el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1960-1963). Esto le obligará a deja la maestría del P. William A. Van Roo, S.J., para poder hacerla tesis con un experto en Teología Oriental, en este caso el P. Antonio Orbe S.J. –considerado el mejor estudioso de los gnósticos de todos los tiempos. Josep Rius-Camps pide al P. Orbe que le sugiera algún autor oriental de la talla de santo Tomás. Orbe le propone que realice una tesis doctoral sobre Orígenes de Alejandría ( ca . 185-251 dC). Orbe le hace una recomendación fundamental: «No lea autoridades: vaya derecho al text original griego.» Es en estos años que J. Rius-Camps vive en el colegio Russicum, donde tiene ocasión de estudiar la lengua de la casa. Haciendo los estudios de Teología Oriental comienza a leer los grandes comentarios y tratados del maestro de Alejandría.
Hace la petición de la beca Humboldt y, aprovechando una estancia del obispo Modrego en Roma, le pide la autorización para poder ir a Alemania, si se le concede la beca, a fin de llevar a cabo una investigación sobre Orígenes bajo la supervisión del Prof. Bernhard Kötting. Y así fue. Entre los años 1963 y 1966 fue becario de Alexander von Humboldt-Stiftung para la investigación científica en el marco del "Seminar für Alte Kirchengeschichte" de la Katholisch-Theologische Fakultät de la Universidad de Münster. Mientras está en Alemania, consigue realizar un invento que le permite trabajar con dos máquinas de escribir: una con teclado latino y otra con teclado griego con todo tipo de signos imprescindibles para la crítica textual. El carro puede pasar de una a otra máquina, sin que se mueva el conjunto de las seis copias, del text original, de la tesis que necesita presentar.
La tesis llegó a buen puerto en 1968 y le permitió obtener el doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales por el Pontificio Instituto Oriental de Roma. El título de doctor le fue convalidado por el título de doctor de la Universidad de Münster, adquiriendo validez oficial en la República Federal de Alemania. En ese momento se fundó la Facultad de Teología de Barcelona (Secció sant Pacià) y Josep Rius-Camps fue nombrado profesor de Teología Oriental (1967-1969). Fue reclamado en Alemania y pasó a ser profesor asistente de la Cátedra de Historia de la Iglesia Antigua y Patrología de la Universidad de Münster (1969-1971). El profesor Kötting, su mentor en Münster, le iba delegando responsabilidades académicas cada vez más importantes, pero finalmente optó por dejar ese país y volver a Barcelona; aquí fue nombrado profesor adjunto de la Facultad de Teología, en 1971, profesor agregado, en 1973 y profesor ordinario (1978-2002). Allí fundó y ha estado dirigiendo (todavía actualmente) el Seminario de Teología de los Escritores Pre-nicenos (desde 1982). Y a partir de 2003 recibió el reconocimiento de profesor emérito de la Facultad de Teología de Cataluña.
Fue profesor invitado de Patrología Oriental en el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1970-1979) y también profesor invitado de Patrología Griega en el Instituto Patrístico Augustinianum de Roma (1971-1979) mientras alternaba la docencia en la Facultad de Teología de Barcelona.
Fue miembro fundador en Roma del equipo de investigación "Lectura del Nuevo Testamento", que se formó en torno al profesor Juan Mateos. Colaboró en el comentario en el Evangelio según Juan de Mateos ( El Evangelio de Juan. Análisis lingüístico y comentario exegético ) y en la anotación de la obra de Lucas en el Nuevo Testamento con notas y comentarios de Mateos. A partir de los criterios de traducción que Mateos había ido desarrollando con su grupo de colaboradores en Roma entre 1970 y 1979, Rius-Camps hizo una traducción del Nuevo Testamento al catalán de gran interés: "Nou Testament" . Traducción catalana de Josep Rius-Camps, Joan Vergés y Rosa Porter, con la colaboración de Josep Ruaix (1978).
Es miembro de muchas sociedades científicas: Asociación de Teólogos Catalanes, Asociación Bíblica de Cataluña, Asociación Bíblica Española, equipo de investigación «Lectura del Nuevo Testamento», Fundación Bíblica Catalana, y Studiorum Novi Testamenti Societas. Una de las tareas científicas más importantes que ha realizado en el marco de la Facultad de Teología, ha sido dotar a la institución de un instrumento de expresión e investigación científica, fundamentalmente en lengua catalana: la Revista Catalana de Teologia . Rius-Camps la fundó en 1975 y la dirigió desde el año 75 hasta el 2008.
También cabe decir que, durante la última década del siglo XX, Rius-Camps impartió docencia en los estudios de Teología desarrollados en el Centro de Pensamiento Cristiano de Manresa y, posteriormente, en la primera década del siglo XXI (del 2000 al 2009, impartiendo las asignaturas: Hechos de los Apóstoles y Primeras Comunidades Cristianas) en el Instituto Superior de Ciencias religiosas de Vic (ISCRVic). Sin embargo, hay que decir que en la misma capital del Bages, desde mediados de los años 90 y hasta finales del 2020, en el convento de las Capuchinas de Manresa, desarrolló, a lo largo de veinticinco años, un curso sobre Crítica Textual de los Evangelios y Hechos de los Apóstoles.
Para una información más extensa, se puede consultar “José Rius-Camps, el hombre y la obra”, de Joan Ferrer i Costa: https://raco.cat/index.php/RevistaTeologia/article/view/234267
Los seis grandes temas que han ocupado la vida científica del profesor Rius-Camps hasta ahora han sido: la obra de Orígenes de Alejandría; las Pseudoclementinas; las cartas de Ignacio de Antioquia; la traducción del Nuevo Testamento; la doble obra de Lucas (Evangelio y Hechos de los Apóstoles) y el Evangelio según Marcos. En la actualidad está trabajando sobre el Evangelio de Juan. Destacamos a continuación sus principales contribuciones en estas áreas.
El análisis y la traducción de la obra de Orígenes de Alejandría fue la primera —cronológicamente— de las grandes columnas que han construido el gran edificio científico que a lo largo de los años ha ido elaborando. Ha dedicado al alejandrino las siguientes obras: El dinamismo trinitario en la divinización de los seres racionales según Orígenes, 1970; El Peri Archon de Orígenes. Radiografía del primer tractat de teologia dogmático-sapiencial , 1985; Orígenes. Tractat sobre els Principis, 1988; Orígenes. Tractat sobre els Principis, 2 vols ., Fundació Bernat Metge 1998; Orígenes. Comentari al Càntic dels Càntics , 2004.
Durante su estancia en Münster con el profesor Kötting, Josep Rius-Camps recibió el encargo de representar al catedrático en un seminario conjunto que se realizó entre católicos y luteranos, de las dos Facultades de Teología, católica y evangélica. De allí salió un gran estudio que hizo Rius-Camps sobre los escritos de Clemente de Roma: «Las Pseudoclementinas: Bases filológicas para una nueva interpretación», publicado en el primer número de la Revista Catalana de Teologia (1976) , que Rius-Camps acababa de fundar.
Juan Mateos, profesor en el Pontificio Instituto Oriental de Roma, le sugirió que investigara sobre la obra del obispo Ignacio de Antioquía. Rius-Camps dedicó dos libros, además de varios artículos científicos: The four authentic Letters of Ignatius the Martyr, 1980; los Ignasi d'Antioquia. Cartes . 2 vols., Fundació Bernat Metge 2001.
Fruto de las sesiones que lleva a cabo, desde inicios de los años 80, y que todavía continúan – recientemente de forma telemática –, en la Ermita de Sant Pere de Reixac, nacen, con carácter divulgativo, pero muy afinados, lingüísticamente hablando estos libros: L'èxode de l'home lliure. Catequesi de Reixac sobre l'Evangeli de Lluc , 1989 –traducido al castellano muy ampliado (1991), al italiano (1992) y al portugués (1995). También L'abdicació de Pere. Catequesi de Reixac sobre els Fets dels Apòstols (Primera part: Ac 1-12) (1993)
Mientras tanto empezó a publicar el gran comentario científico en el libro de los Hechos en cuatro volúmenes. Esta obra es un libro de exégesis bíblica en lengua catalana (véase Publicaciones científicas: libros).
Mientras se iban publicando estos volúmenes, Rius-Camps, convencido del valor primordial del Códice Beza —que considera el text más cercano a los originales del Nuevo Testamento— para la transmisión del text del libro de los Hechos de los Apóstoles, participó en el I Coloquio Internacional sobre el Códice Beza en Lunel (Francia), en 1994. Allí, conoció a una investigadora británica que había llegado, de forma independiente, a unas conclusiones idénticas a las que había formulado Rius-Camps en su comentario. Desde entonces, la Dra. Read-Heimerdinger, que de forma autodidacta aprendió el catalán, empezó una formidable colaboración intelectual con el profesor Rius-Camps, durante casi tres décadas, hasta la actualidad.
El primer resultado ha sido, los cuatro volúmenes del gran comentario inglés en el libro de los Hechos escrito a cuatro manos (véase Publicaciones científicas: libros). Estos cuatro volúmenes ingleses han sido traducidos al castellano y publicados en dos volúmenes por la editorial Verbo Divino (2009-2010).
Otra aportación científica de José Rius-Camps, en solitario, a la ciencia bíblica es la cuidadosa edición y estudio literario del texto del Evangelio de Marcos según el Códice Beza, El Evangelio de Marcos: etapas de su redacción. Redacción jerosolimitana, refundición a partir de Chipre, redacción final en Roma o Alejandría, 2008. En este trabajo, confirma que el text que conocemos como el Evangelio según Marcos es el resultado de tres redacciones sucesivas. Este libro contiene un gran trabajo de crítica textual y literaria: en apéndice presenta una edición en cuatro columnas donde edita y anota las variantes entre el text griego de Beza (columna A), el text latino de este códice (columna B), el text griego del Códice Vaticano (columna C) y la versión latina de la Vulgata (columna D).
Otro fruto de su colaboración con Read-Heimerdinger ha sido Demostració a Teòfil. Evangeli i Fets dels Apòstols segons el Còdex Beza , 2009. Se trata de un volumen en el que se recoge en una edición esticométrica en paralelo con la traducción catalana, por primera vez en la historia, la doble obra lucana encuadernada de nuevo. La obra recibió el premio Ciutat de Barcelona 2009 en la categoría de traducción catalana. Era la primera vez que esta importante distinción se otorgaba a una traducción del texto de las Sagradas Escrituras.
La inteligencia, intuitiva y creativa, del dr. Rius-Camps, junto con los grandes conocimientos e investigaciones sobre los códices y los Evangelios, le han permitido confeccionar también una obra narrativa de ficción divulgativa sobre el Evangelio de Lucas y el Hechos, El Diari de Teòfil , 2011, para acercar esta obra y las Escrituras al gran público. El libro muestra, gracias a un guión novelado, las conclusiones de su hipótesis sobre la autoría, el destinatario y el género literario de la obra de Lucas, fruto de la investigación con el códice Beza.
Más recientemente vio la luz uno de los frutos más maduros de la estrecha colaboración con Read-Heimerdinger: la Sinopsis evangélica del texto de Mateo, Marcos i Lucas, donde encontramos la comparativa de las respectivas variantes textuales de los códices Beza y Vaticano ( A Gospel Synopsis of the Greek Text of Matthew, Mark and Luke: A Comparison of Codex Bezae and Codex Vaticanus , 2014).
Actualmente, Rius-Camps – con ochenta y nueve años –, sigue investigando y en colaboración científica con la Dra. Read-Heimerdinger, ahora sobre el Evangelio de Juan. Sigue dirigiendo el Seminario de Teología de los Escritores Pre-nicenos de la Facultat de Teologia de Cataluña, e impartiendo cursos mensuales vía internet. Sigue haciendo conferencias y presentaciones de libros, como el último que ha publicado recientemente, De Lluc a Teòfil. Cicle C dels evangelis dominicals, 2021 . Prepara actualmente nuevos artículos científicos para su próxima publicación.
Pese al ingente trabajo de estudio, con conferencias y publicaciones, ha sido miembro activo, desde joven, del Centro Excursionista de Catalunya. Así ha coronado muchas cimas de tres mil metros, de los Pirineos o los Alpes. Cuida el huerto de la ermita de Reixac, es amante de la fotografía y, en estos momentos, a punto de hacer la noventa, sigue, cada día, cuidando de su querido jardín, situado alrededor de su casa , junto a la ermita, donde sigue viviendo, haciendo investigación individual y compartida, escribiendo, paseando, haciendo charlas, y siempre abierto y predispuesto a seguirlas ofreciendo, compartiendo sus «pequeños hallazgos» de manera altruista a quien se lo pida.
Estudios de Filosofía en el Seminario Conciliar de Barcelona (1950-1953)
Estudios de Teología en el mismo Seminario (1954-1957)
Estudios Complementarios de Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1957-1959)
Licenciatura en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1959)
Cursillos de Doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1960-1961)
Estudios de Teología Oriental en el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1960-1963)
Licenciatura en Teología Oriental (1963)
Becario de la Fundación "Alexander von Humboldt-Stiftung" para la investigación científica en el marco del "Seminar für Alte Kirchengeschichte" de la "Katholisch-Theologische Fakultät" de la Universidad de Münster (Alemania Federal) durante los años 1963-1966
Doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales por el Pontificio Instituto Oriental de Roma (1968), bajo la dirección del P. Antonio Orbe
Publicación de la tesis doctoral: El dinamismo trinitario en la divinización de los seres racionales según Orígenes (Orientalia Christiana Analecta 188), Roma 1970
Profesor de Teología Oriental en la Facultad de Teología de Barcelona (Secció St. Pacià) (1967-1969)
Profesor Asistente en la Cátedra de Historia de la Iglesia Antigua y Patrología de la Universidad de Münster (1969-1971)
Profesor Invitado de Patrología Griega en el Instituto Patrístico «Augustinianum» de Roma (1971-1979)
Profesor Adjunto en la Cátedra de Teología Dogmática y Oriental de la Facultad de Teología de Barcelona (1971); profesor Agregado (1973); profesor Ordinario (1978)
Fundador y Director de la "Revista Catalana de Teologia" (a partir del año 1975)
Miembro de la Asociación de Teólogos Catalanes
Miembro de la Asociación Bíblica de Cataluña
Miembro de la «Asociación Bíblica Española. Institución San Jerónimo» (1979)
Miembro fundador del equipo de investigación «Lectura del Nuevo Testamento» (1980)
Director del Seminario de Teología de los Escritores Pre-nicenos (1982 - actualidad)
Ayuda a la investigación de la Comissió Interdepartamental de Recerca i Innovació Tecnològica (CIRIT) de la Generalitat de Catalunya (1984) para la realización del trabajo: «Dues macroestructures lucanes (Lc 6,12-9,50 i 9,51-19,46). Estudi analític i de síntesi»
Miembro del Consejo de Asesores de la revista Filología Neotestamentaria (1988)
Miembro de la «Studiorum Novi Testamenti Societas» (SNTS), 2003
Profesor Emérito de la Facultad de Teología de Cataluña, 2003
Comunicación sobre "La suerte final de la naturaleza corpórea según el Peri Arkhôn de Orígenes" en la "Sixth International Conference on Patristic Studies", Oxford, septiembre, 1971
Ponencia sobre "La doble presencia de Cristo, como Logos y como Sabiduría, según Orígenes" en la "XXXI Semana Española de Teología", Madrid, septiembre, 1982
Ponencia sobre «Orígenes y su reflexión sobre la Trinidad» en el VII Simposio Internacional de Teología Trinitaria», Salamanca, 1972
Organizador, junto con el P. Henri Crouzel, del «I Colloque Origénien de Montserrat», Montserrat, 1973
Ponencia sobre "Orígenes y Marción" en el «I Colloque Origénien de Montserrat»
Ponencia sobre "Los carismas en la Escritura" en el "X Simposio Internacional de Teología Trinitaria", Salamanca, 19757
«Master Theme» sobre «Die Pseudoklementinen. Philologische Grundlagen für eine neue Interpretation» dirigido en Oxford con motivo de la “Seventh International Conference on Patristic Studies”, 8-13 septiembre, 1975
Ponencia sobre "Sucesión y ministerios en las Pseudoclementinas" en el "IX Simposio de Teología del Sacerdocio", Burgos, 1976
Comunicación sobre «Les cartes autèntiques d'Ignasi, el bisbe de Síria» con ocasión de las XVII Jornades de Biblistas Catalans, Lloret de Mar, 1978
Asistencia a la «VIII Asamblea General de la Institución San Jerónimo», Salamanca, 1979, de la que pasa a ser miembro de derecho
Ponencia presentada al «Colloquio su l'antropologia di Origene e dei Cappadoci: Archê e Telos. Analisi storico-religiosa» sobre «Intento de valoración de la hipótesis origeniana sobre el fin último», Milán, mayo, 1979
Conferencia pública pronunciada en Oxford con motivo de la “Eighth International Conference on Patristic Studies” sobre “Die echten Briefe des Märtyrerbischofs Ignatius (Röm., Mg*., Tr*. und Eph*), wiederhergestellt aus den sieben Ignatius-Briefen der Recension», septiembre, 1979
Ponencia sobre "El devenir de la teología y el método histórico en algunos escritores prenicenos" leída en el "I Symposion de Teología Histórica", Valencia, mayo, 1980
Participación en la "IX Asamblea General de la Institución San Jerónimo", Granada, 1981
Ponencia sobre «Cuestiones sobre la doble obra lucana. Estado de la cuestión» presentada en los II Encuentros del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), septiembre, 1981
Ponencia sobre «El plaer en les comunitats gnòstiques» presentada en las Jornades de Teòlegs Catalans, Salou, diciembre, 1981
Participación en el III Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), septiembre, 1982
Dirección de la Mesa Redonda sobre "El Concilio I de Constantinopla y el Espíritu Santo" en el "XVII Simposio de Teología Trinitaria", presentando una ponencia sobre "Visión actual del 'Filioque' en la teología ortodoxa", Salamanca, octubre, 1982
Participación en las XXI Jornades de Biblistes Catalans con una comunicación sobre «Lc 10,25-18,30: Una perfecta estructura concèntrica dins la Secció del Viatge (9,51-18,30)», Lloret de Mar, diciembre, 1982
Participación en la "XI Asamblea General de la Institución San Jerónimo", Ávila, pascua, 1983
Participación en el IV Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», centrado en el anteproyecto de un comentario exegético-teológico en el evangelio de Marcos, agosto, 1983
"Master Theme" dirigido en Oxford con motivo de la "Ninth International Conference on Patristic Studies" sobre "Die Ignatiusfrage im Kreuzfeuer der Kritik", 5-10 septiembre, 1983
Participación en las XXII Jornades de Biblistes Catalans sobre «Universalisme i particularisme» con una ponencia titulada «D'una comunitat amb base jueva a una comunitat amb base pagana», Lloret de Mar, diciembre, 1983
Participación en el V Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), agosto, 1984
Participación en la XII Asamblea General de la Institución Bíblica Española, Valladolid, septiembre, 1984
Conferencia sobre «Fonts i formes del pensament origenià» pronunciada en el marco de las«VI Jornades de Filosofia»,, Barcelona, Arxiu de la Corona d'Aragó, 26-28 marzo, 1985
Participación en el VI Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), agosto, 1985
Ponencia sobre «¿Subordinacianismo en Orígenes?» en el marco del “4. Internationales Origeneskolloquium», Innsbruck, 2-7 septiembre, 1985
Ponencia sobre "Estructuras y figuras editoriales en la doble obra lucana" en el marco del "II Simposio Bíblico Español", Córdoba, 15-18 septiembre, 1985
Ponencia presentada en las II Jornadas teológicas de la Asociación de Teólogos Juan XXIII sobre Diversificación de los ministerios en el área siro-helenista: de Ignacio de Antioquía a las Constituciones Apostólicas, Madrid, 3-5 abril, 1986
Ponencia sobre "Jesús, el pueblo de Dios y la Iglesia, según Lucas-Hechos", leída en el "VI Congreso de Teología", Madrid, 10-14 septiembre, 1986
Participación en el VII Encuentro del equipo «Lectura del Nuevo Testamento», La Herradura (Granada), agosto, 1986
Participación en el Seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" en el marco de las "II Jornadas Bíblicas Nacionales", Burgos, 14-17 septiembre, 1986
Participación en el "II Seminario de Análisis Semántico aplicado a la lengua griega", Córdoba, 6-11 julio, 1987
Ponencia ("Master Theme") sobre "Los diversos estratos redaccionales del Peri Archon de Orígenes" y comunicación sobre "Arcaísmos en las Cartas auténticas de Ignacio", en el marco de la "X International Conference on Patristic Studies", Oxford, 24- 29 agosto, 1987
Participación en el seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" en el marco de las "III Jornadas Bíblicas Nacionales", Madrid, 15-17 septiembre, 1987
Participación en las «Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 28-30, 1987
Disertación sobre "La figura de Pedro en la doble obra lucana" en el seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" de la "Asociación Bíblica Española, XVII Asamblea General", Murcia, 20-22 septiembre, 1988
Participación en la «I Reunion de Travail sur la Littérature Pseudo-Clémentine», Bosey-Céligny (Ginebra), 30-31 mares, 1989
Ponencia sobre "Orígenes frente al desafío de los gnósticos" leída en el "Colloquium Origenianum Quintum", tema "Origen and Philosophy", Boston College, Chesnut HilL-Massachusetts (USA), 14-18 agosto, 1989
Ponencia sobre "La figura de Pedro en los Hechos de los Apóstoles" leída en el seminario sobre "Los orígenes del cristianismo" de la "Asociación Bíblica Española, XVIII Asamblea General, Madrid, 12-15 septiembre, 1989
Participación en la«II Réunion de Travail sur la Littérature Pseudo-Clémentine», Dole (Francia), 19-21 junio, 1990
Participación en el «I Encuentro sobre Filosofía de la Religión», Madrid, 26 octubre, 1990
Participación en las «XXIX Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 27-29 diciembre, 1990
Participación en el seminario “Dios y la Iglesia” tenido en El Escorial en el marco de los cursos de verano de la Universidad Complutense, sobre el tema “Restauración de Israel e iglesia cristiana. Dos proyectos contrapuestos», 22-26 julio, 1991
Participación en la «XI International Conference on Patristic Studies», Oxford, 19-24 agosto, 1991
Ponencia sobre «La prioridad del Evangelio de las Señales (Jn) respecto a la doble obra lucana (Lc-Hch)» leída en el seminario sobre «Los orígenes del cristianismo» en el marco de la «XX Asamblea General de la Asociación Bíblica Española», Toledo, 16-20 septiembre, 1991
Participación en las «XXX Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 2-4 enero, 1992
Participación en la «Réunion de Travail sur la Littérature Pseudo-Clémentine», Dole (Francia), 26-28 junio, 1992
Comunicación sobre «Pablo y el grupo de “nosotros” en Filipos: dos proyectos de evangelización en conflicto», leída en el «IV Simposio Bíblico Español», Granada, 7-10 septiembre, 1992
Ponencia sobre «Estructuració del gran tríptic de conversions d'Ac 8,4-11,14» en las «XXXI Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 28-30 diciembre, 1992
Dirección del seminario sobre "La aportación de Lc-Hch al desarrollo del cristianismo primitivo", junto con A. del Agua, en el marco de la "XXII Asamblea General de la Asociación Bíblica Española", Santiago de Compostela, 14-16 septiembre, 1993
Ponencia sobre «El discurs de Pere davant Corneli, interromput per l'Esperit Sant» en las «XXXII Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 27-29 diciembre, 1993
Comunicación sobre «El primer Concili de l'església: lliçons eclesials del Concili de Jerusalem», leída en el IIIer. Coloquio de profesores de las Facultades de Teología de Toulouse y de Cataluña sobre «El camí de l'Església: la sinodalitat», 9-10 abril, 1994
Comunicación sobre “d(5)-Ac du Codex de Bèze présuppose un substrat grec divers de D(05)-Ac et montre des tendances d'harmonisation avec le TA” presentada en el primer “Colloque International sur le Codex de Bèze”, Lunel (Francia), 27-30 junio, 1994
Ponencia sobre "Cuatro paradigmas del Pentateuco refundidos en los Hechos de los Apóstoles" presentada en la "XXIII Asamblea General de la Asociación Bíblica Española", Sigüenza, 20-22 septiembre, 1994
Ponencia sobre «Heretgia i ortodòxia en l'església primitiva» presentada en las «XXXIII Jornades de l'Associació Bíblica de Catalunya», Lloret de Mar, 28-30 diciembre, 1994
"Master Theme" sobre "El protognosticismo de los Docetas en los escritos joánicos (Jn, 1Jn), lucanos (Lc, Hch) e ignacianos (IEph, ITr e ISm)", desarrollado en el marco de la "XII International Conference on Patristic Studies», Oxford, 21-26 agosto, 1995
Dirección del Aula 3, «Mestissatge i sincretisme en el Meditterrani», en el seno del Congreso «La Bíblia i el Mediterrani», Barcelona, 18-22 septiembre, 1995
Comunicación sobre «La compareixença de Pau davant l'Areòpag d'Atenes. Primer contacte del cristianisme amb la filosofia grega» presentada en el Congreso «La Bíblia i el Mediterrani», Barcelona, 18-22 septiembre, 1995
Lección sobre «Die Anfänge des Frühgnostizismus der Doketen. Die Schriften des Ignatius, “Missing link” zwischen den kanonischen Evangelien und den christlichen gnostischen Systemen, en “Erasmus 1995-1996. Psicoanálisis e interpretación de textos», Facultat de Teologia de Catalunya, 26 febrero-1 marzo 1996
Ciclo de conferencias sobre "Lucas-Hechos: una obra única, pensada y escrita en dos volumenes", con motivo de la "9a. Escuela de Verano. Instituto San Pío X. Madrid», julio 1996
Conferencia sobre La irrupción del Espíritu Santo en los Hechos de los Apóstoles (Pentecostés y Cornelio), pronunciada durante el Primer Curso de Verano de la Fundación Epsilon, Aguadulce (Almería), 25 y 26 julio 1996
Curso-seminario de posgrado sobre «Los Hechos de los Apóstoles. Aspectos metodológicos y de crítica textual», facilitado por la CONICYT (Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica) en su modalidad de Intercambios Internacionales, sostenido en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, agosto-septiembre 1996
Ponencia sobre «Valor de les minivariants del Còdex D en el llibre dels Fets dels Apòstols», presentada en las «XXXV Jornades de Biblistes de Catalunya», Lloret de Mar, 2-4 enero 1997
Lección sobre «El mito valentiniano y la explicación de la Trinidad en Orígenes» (en alemán), en «Erasmus 1996-1997: Psicoanálisis e interpretación de texthuesos religiosos: `La faz obscura de lo sagrado'», Groninguen (Holanda), 1-8 enero 1997
Seminario compartido con Giulia Sfameni Gasparro, Lo status quaestionis degli studi sul De Principiis. Verso una nuova edizione critica», Roma (Italia), Università Pontificia Salesiana, 3 de marzo de 1997
Ponencia presentada en The First Birmingham Colloquium on the Text Critical Study of the New Testament», con el título «Use Made of the Book of Joel (2:28-32a) en Peter's Speech, Acts 2:14-21: A comparison of the Manuscript Traditions», Birmingham (Inglaterra) , 14-17 abril 1997
Participación en la “X Escuela de Verano para educadoras de la fe”, curso sobre “Lucas-Hechos: una obra compuesta por Lucas en dos volúmenes. Perfil de Juan Marcos y José Bernabé, Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas San Pío X, Madrid, 30 junio-11 julio 1997
Participación en el «XVII Congreso ACFEB» (Lille 1997), «Figuras de David á travers la Biblia», Lille (Francia) 1-5 septiembre 1997
Conferencia sobre "Comunión y Misión: el Concilio de Jerusalén", en "Ciclo I: Orígenes del Cristianismo Primitivo", Santander, 4 de noviembre de 1997
Participación en la “XI Escuela de Verano para educadoras de la fe”, curso sobre “Pasajes entrecruzados de Lucas-Hechos, un evangelio en forma de díptico”, Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas “San Pío X”, Madrid, 6-10 julio 1998
Dirección del Curso de Verano de la Asociación Bíblica Española sobre Lucas. Un Evangelio en forma de díptico (Lc // Hch)», Hechos de los Apóstoles I (Ac 1-12), Santander 13-17 de julio 1998
Participación en las XI Jornadas Bíblicas de la Asociación Bíbica Española, Ciudad Real, 9-11 septiembre 1998
Conferencia sobre "El Dios de los pobres en las primeras comunidades cristianas", en "VIII Jornadas Teológicas (15 al 17 de marzo de 1999)", Centro de Estudios Teológicos de Sevilla
Participación en la reunión de la «Associazione Biblica Italiana, 8th Convention of New Testament Studies. The Acts of the Apostles: Historiography and Biography», Torreglia (Padova), 6-8 septiembre 1999
Participación en las XII Jornadas Bíblicas de la Asociación Bíblica Española, Ávila, 9-11 septiembre 1999
Participación en la "XIII Escuela de Verano para educadoras de la fe", curso sobre "Marcos, un Evangelio en proceso de formación", Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas “San Pío X”, Madrid, 3-7 julio 2000
Ponencia sobre «Les obstacles posés par Jésus et le Saint Esprit à la mission de Paul, selon le codex de Bèze», en el Coloquio Internacional sobre «Le texte du Nouveau Testament et ses témoins avant 200», Lille, 10-13 de julio 2000
Dirección del «Curso de Verano de la Asociación Bíblica Española sobre Lucas. Un Evangelio en forma de díptico (Lc // Hch)», Hechos de los Apóstoles II (Hch 13-28), Santander 17-21 de julio 2000
Participación en las "XIII Jornadas Bíblicas de la Asociación Bíblica Española" sobre "La inspiración profética", Tarazona, 11-13 septiembre 2000
Participación en la “XIV Escuela de Verano para educadoras de la fe”, curso sobre “La progresiva formación del Evangelio de Marcos: Análisis de la primera redacción”, Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas “San Pío X”, Madrid, 2- 6 julio 2001
Participación en los Cursos de Verano de El Escorial, seminario sobre «Biblia y Helenismo. La influencia del pensamiento griego en la formación del Cristianismo», ponencia: «Confrontación en la iglesia primitiva: el círculo hebreo y el helenista en la obra de Lucas (Evangelio y Hechos de los Apóstoles)», San Lorenzo de El Escorial, 13-17 agosto 2001
Participación en el Ciclo Ramon Llull, «El futur del cristianisme. El pensament teològic als inicis del segle XXI», ponencia: «El pluralisme de les comunitats primitives en l'obra de Lluc i la seva actualitat», 2-25 octubre 2001.
Participación en las Jornadas sobre "Religión y filosofía en la historia del pensamiento", ponencia: "El gran fracaso de Pablo en el Areópago de Atenas", 25 febrero 2002
Dirección de la “IX Settimana Studi Biblici”, sobre “Da Gerusalemme ad Antiochia”, Centro Studi Biblici “G. Vannucci», Montefano (Italia) 8-13 julio 2002
Participación en el «Society of Biblical Literature International Meeting; Cambridge, England; 20-25 July, 2003», con la comunicación: «The Gradual Awakening of Paul's Awareness of his Mission to the Gentiles»
Participación en la «Studiorum Novi Testamenti Societas, 59th General Meeting; Barcelona; 3-7 August 2004», con la comunicación presentada en el Seminario sobre Crítica Textual del Nuevo Testamento, en colaboración con J. Read-Heimerdinger: «A Presentation of the Message of Acts in Codex Bezae»
Participación en «The Fourth Birmingham Colloquium on the Textual Criticism of the New Testament; Birmingham, England; 18-21 April 2005», comunicación: «Encuesta (Quest) sobre las vv.ll. de D05 marcadas como p) en el aparato crítico de 27GNT y la Synopsis»
Conferencia pronunciada en las «XVII Jornadas de la Asociación Bíblica Española, Ourense, 12-15 septiembre 2005» sobre el tema general «En los orígenes del cristianismo»
Participación en las «XXX Jornadas de la Asociación Bíblica Española, Bilbao, 12-21 junio 2019», comunicación en el Seminario Orígenes del Cristianismo: «Graves deficiencias en la transmisión de la obra de Lucas, ejemplificadas en los Prolegómenos del segundo volumen (Hch 1,1-14) y en la Substitución del duodécimo apóstol (1, 15-26)»
Rius-Camps, Josep. El dinamismo trinitario en la divinización de los seres racionales según Orígenes. Roma: Pontificium Institutum Orientalium Studiorum (Orientalia Christiana Analecta 188), 1970.
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Mateos, Juan, y Juan Barreto. El Evangelio de Juan. Análisis lingüístico y comentario exegético. Con la colaboración de Enrique Hurtado, Josep Rius-Camps y Angel Urbán. Madrid: Cristiandad, 1979.
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