¿Emmaous oro Oulammaous? Luke's Use of the Jewish Scriptures in the Text of Luke 24 en Codex Bezae
1 de enero de 2002
Revista Catalana de Teología I (1976) 79-158.
Sobre los escritos Pseudoclementinos y la fuente común (Grund-schrift) o escrito originario (= O) de! las dos recensiones actuales (H = Homilías y R = Recogniciones) se han formulado las más variadas y disparatadas hipótesis l. No contentándose con el postulado de un escrito fundamental (O), se ha pretendido ir más allá formulando ulteriores hipótesis sobre las posibles fuentes del O de las Pseudoclementinas. Mi única pretensión, al abordar de nuevo tan complicada temática, fue simplemente terciar en la discusión sobre el alcance del escrito originario (6) con la aportación de nuevos y más precisos instrumentos de trabajo.
Solo en consecuencia, a la vista de los resultados obtenidos, se han ido esfumando buena parte de las fuentes pretendidamente asignadas al O. Al final del presente artículo, y sólo a modo de ensayo, sugiero un nuevo camino para dar con las fuentes del O , a la vez que intento datar esa compilación.
Las_Pseudoclementinas
